查看完整版本: 五一长城游记[原创]

五一长城游记[原创]

五一长城游记[原创]

五一这样的节假日出游并不是很明智的想法。原因很简单，想想全中国辛勤的劳动人民好不容易了带着这稍长的休息时间，大多会不约而同地倾巢而出，涌向各地的著名景点。身为其中的一员，虽知形势严峻，却也义无反顾。毕竟难得从繁杂的生活学习中抽身而出，是该找个地儿放飞一下心情，而真正懂得旅游休闲的人是能在人潮中开辟出属于自己的线路，亦能觅得另一番热闹中的清静。
    于是，我来到了长城，同道一帮在京客家人。
    实话说来，登长城时我并没有历来登城者应有的心境，一是因为被嘈杂人群包围着，虽然他们其中肯定也有带着凭栏远眺、怀古伤今的初衷来的，但当复杂的人和目的群聚在一起时，优雅的兴致一般都是被平庸牵制的。在人与人的挤压中，景致便消隐不见了。看门道的人有，看热闹的人更多。看看长城城墙上令人触目惊心的“山西赵某”、“某某人到此一游”字样，已经密密麻麻布满了每一块砖、每一面墙，如同不可收拾的传染恶疾在历史的城墙上蔓延。更有甚者，有人似乎意识到自己的“题字”刻得浅了经不起风吹日晒就难以留名千古了，便在城墙上用尽全力深深地刻下了恶狠狠的几个大字。在人们慌乱的脚步声中，在人们杂乱的聒噪声中，我似乎听到了古城墙的凄凉叹息与啜泣。苍茫历史的尊严就这样湮没、丧失在现代文明的野蛮中。过去，站在这城墙上的是戍边的征夫游子，现在，是感觉神经器官退化的游人。游子，还是游人，相去甚远……古时戍守长城的将士在这里洒下的是鲜血热泪，失去的是国家的领土；今时旅游的人们在这里留下的是乱刻乱画，失去的是民族的素质……不知道外国游客看到伤痕累累、劣迹斑斑的城墙时，是叹息，还是哂笑？的确，中国留下了长城，但这长城都成什么样子了？也的确，你留下了名字，但人们看见你这名字时，不会认为你登上了长城是好汉，反而会投去一脸鄙夷。刻得越深，留得越久，这个名字遗臭也就越久，何苦呢？
    周国平先生说，是的，我们有了旅游业，但恬静的陶醉在哪里？真正的精神愉悦在哪里？与自然景色的交融在哪里？ 这是每个出游的人理应思考的问题。登到长城的高处，我们开始思考下去的方式，原路返回必定是将自己再次投入那不可开交的拥挤中，不仅趣味索然且举步维艰。于是有人提议走山路。的确，正如王安石在《游褒禅山记》中所说的：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”长城上已经人满为患，纵然赫赫有名，没有思索余地的游览又能好到哪里去？倒不如另辟蹊径，走一条人迹罕至的山道，去寻访自然间不知名的景观和宁静的心境。都是年轻人，年轻就是我们的资本，冒险是我们的天赋，潜入深山中，做一次游离于常规和安分之外的尝试，去发现一些未曾污染的风景，也未尝不可。好的景点怕的就是出名，出了名的景点不一定如初地好，不出名的也不见得拙劣。我们如果懂得去发现、去体验，大概就会有不同寻常的意外收获，且带着超脱的心态、眼光去看自然之景，大概也能“耳得之而为声，目遇之而成色”！为了这份新奇，我们做的探索不也是乐在其中么？
    这一次的出游，不以登上了长城为喜，而以在长城间放逐自己为乐。告别城市里的刚劲水泥，踏踏实实地与自然的泥土接触，拥抱山间草木……一切的意义都寓于过程，寓于探寻未知和陌生，给出游修订一条新概念，使之不再是所谓“上车睡觉，下车撒尿，到了景点乱拍照，回来一问什么都不知道”的尴尬境地。总而言之，这次长城之行把客家人独有的开拓创新气质表现得淋漓尽致，游于物外且以之为乐者，非客而家焉者莫属。
    只字片言，略陈固陋，不知所云……